第(1/3)页 “我先问大家一个问题吧，曾经读过《白鹿原》的书友可以分享一下，这本书给你留下的最深刻的印象是什么？” 杨鑫是上午才确定要讲《白鹿原》的，留给他准备的时间并不多，自然无法像其他的书那样，提前查阅了大量的资料，能够滔滔不绝地讲个不停。 当然，问题也不大。《白鹿原》这本书，杨鑫在大学的时候就读过，而且因为某些原因，他还反复读了三遍。（注1） 对内容烂熟于心，杨鑫便能够迅速组织语言，对这本书进行描述。 但为了能让整体的解读更加完整，杨鑫也需要观众给到他一些反馈，并且从中得到一些启发。 “有书友说很喜欢书里的白灵。嗯，没错，白灵在书中，就像是白鹿原里的‘白鹿精灵’一样的存在。她出生的时候，有百灵鸟在院子里的梧桐树上叫唤，而她离世的时候，漫天的白雪，而她的父亲白嘉轩，她的奶奶，还有朱先生的妻子，也是她的姑姑，白嘉轩的姐姐都梦到了白灵化身的白鹿。” 说到白灵的死，杨鑫就忍不住打开了书，找到白灵被活埋的第二十八章。 “我给大家念一下这一段吧，白嘉轩说的。‘刚睡着，就看见咱原上飘过来一只白鹿，白毛白蹄，连茸角都是白的，端直直从远处朝我飘过来，待飘到我眼前时，我清清楚楚看见白鹿眼窝里流水水哩，哭着哩，委屈地流眼泪哩......刚掉头的那阵子，我看见那白鹿的脸变成灵灵的脸蛋，还委屈哭着叫了一声‘爸’。’” “白嘉轩当然是在意着女儿的，即便他是文中最坚持传统的顽固派，因为婚俗逼走了女儿，即便他贵为族长、家长，搁不下面子，一直对家人、对外人说狠话，不许再提起白灵，就当她死了。但白灵是他的骨肉啊，是整个家里的开心果，小时候在耳边叽叽喳喳，在脚边跑来跑去，都说什么儿孙绕膝、天伦之乐。他怎么可能做得到父女之情，说断就断？” “白嘉轩不只是做梦梦到了女儿，还在十几年后，真正得到白灵死讯通知的白嘉轩，还跟上门的军人大声嚷嚷：‘我灵灵死时给我托梦哩......世上只有亲骨肉才是真的......’说完他‘浑身猛然颤抖着哭出声来’，毕竟是自己的女儿啊！” 杨鑫指着书页，念出这一段的时候，他也情不自禁地眼眶泛红。 别看他还这么年轻，未曾有过为人父母的体验，可这种流淌在我们血脉里、深藏在我们骨子里的父母对子女、子女对父母的亲情都是共通的！ 杨鑫每次读都能感受得到白嘉轩那种悲痛欲绝的情绪爆发，都能体会得到一个老父亲失去自己事实上最疼爱的女儿的伤感！ 不知道是不是杨鑫说得真挚、情感饱满，观众们也感受到了！ “对，我记得这一段。” “白灵死的时候，我真的哭死！” “哎，老白也不容易啊，女儿死了，他肯定也心疼死了。” “虽然没看过《白鹿原》，但鑫仔你把我说哭了。” “天底下最真挚的情感，莫过于父母对儿女的爱了！” “鑫仔，你成功了，赶紧上架，这本书我要买！” 因为是限量销售的书，这套《白鹿原》不像其他的书那样直接就摆在直播间的“货架”上卖。得等到杨鑫说完，才安排上架，让观众们公平抢购。 杨鑫知道自己还在直播，所以波动的情绪调整一下，才接着说下去： “小说毕竟是小说，它是经过作者的艺术加工和情感升华的。白灵这个角色也是寄托了作者对美好的想象。她在那样一个传统封建的年代，在白家这样一个宗法文化浓厚的家庭里，却好像没有受到一点影响。” “她活泼可爱、美丽善良，同时又直率热情、勇敢刚烈，小的时候反抗不愿意缠脚，长大后又大闹着要去上新式学堂、拒绝家里安排的婚姻，从而彻底走向革命的道路......” “可以说，白灵就好像‘白鹿精灵’的这个玄之又玄的神话，似乎只应该存在于传说中，而现实中那个年代的中国女性，尤其是生活在农村的，极少能有像白灵一样特立独行的。” “但朱先生这个角色不一样！他看似被作者神化了——大家应该都有记忆，比如朱先生似乎能预知天象，说某年可能大旱，适合种豆子，然后邻居一个人听到了去种了豆子，那年真的大旱，只有种了豆子的那个人获得了丰收。” “像这样的故事还有很多，比如农民找牛，朱先生给他指了方向之后就找到了牛。还有他让白嘉轩辞退长工，在新中国开始的时候躲过了一劫。当然，最玄妙的一段还是第三十二章朱先生死后的安排。这个大家可以回去自己看，鑫仔就不过多的剧透了。” “说回朱先生这个角色，我们都觉得朱先生神通广大，还是物欲横流的世界里罕见的一股清流。但实际上，朱先生这样睿智通透的大儒是存在的，而且还不少！” “比如真实存在于历史上的清末关中大儒牛召濂，陈忠实先生写朱先生，很多剧情借鉴了牛先生的故事，比如劝退清军、编写县志、投笔从戎。朱先生投笔从戎这一段其实对于鑫仔我来说，是整本书中印象最深刻的！” “我们不说后面发生的是非曲直，只说开头最能打动我们的那一段！因为听到鹿兆海死于抗日战场，看着侵华日军飞机的耀武扬威，朱先生悲愤交加，这么年轻的娃娃都为了国家抛头颅洒热血，我们这些老骨头躲在后方的书院里像什么话？” 第(1/3)页