第六十七章? 神品-《匹夫仗剑大河东去》


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    短暂的一段插曲,并没有影响到县祝衙门诸位官方修行者的心情。待吕洵等人走后,众人很快就又欢笑畅饮起来。

    只不过酒席闲谈之时的话题,却不可避免还是歪到了吕家人身上。

    一看情况不对,杜仪又不愿打断众人的兴致,便干脆起身过去,付了钱,打发两个本来就已经吓得错误频出的歌伎出去了。

    两个歌伎一走,房间内再无旁人,众人说起话来自然更加没有了忌惮。

    从吕氏子方才的表现,虽仍稚龄,却落落大方,说到吕著之死,继而又说到吕家如今势若漂萍一般的境况。

    当然,大家也只是闲聊罢了,事实上,吕家的境况,跟县祝衙门这边并无任何的相关——当初吕著在时,是直接联系的长安太祝寺,具体落实双方联手的主体,也是翎州郡祝衙门。县祝衙门在这件事里,只是作为附属于郡祝衙门的帮手来出现。而当吕著去后,负责保护吕氏一家的,自然也是翎州郡祝衙门。

    坦白讲,相比起李铭这样的对手来说,县祝衙门的段位太低了。

    所以在刚才,那吕氏子对待县祝衙门这班人,只是态度谦恭有礼,却不会有丝毫要套近乎的意思。

    因为在人家那里,大约县祝衙门这帮人,是只需要不得罪,就足够了的——大家倒也并不因此就有什么怨怼之意,说白了,这种保护人、时刻提防一个高手跑来偷袭的事情,是又累又没有什么收获的苦差事,并不叫人眼馋。

    只有少数心思敏感之人,才从那吕洵方才面对高县祝的不卑不亢中,隐隐感知出其对县祝衙门这边的不以为意,因此会略有些不爽。

    哪怕是不相干者,我也不希望你瞧不上我!

    这是人之常情。

    待到酒宴散场,杯盘狼藉之余,众人也各自酒饱饭足,一路同行至坊外的南北大道上,便渐次分做几拨,各回各家。

    周昂同陆进一同回家,到了家里,陆进晕晕乎乎的,自去安歇不提,周昂洗了把脸精神了一下,随后便进到书房,静坐片刻,然后便于镜子沟通,并随即便在脑海中接收到了镜子所展现的“视野”的讯号。

    …………

    因为中途换了处地方,吕洵回到家里的时候,比预计中稍晚了一些。

    下了马车进家,他先是洗了把脸,将外衣脱下,换了身衣服,这才往后院去,进了自己姐姐住的院子,差侍女上楼禀一声,他自己却并不上去,只在楼下坐下,一边脑子里过着晚上见的人和事,一边等姐姐下楼。

    过了没一会儿,他的长姊吕涛,便已经款步下楼。

    吕洵正色起身,认认真真地作揖,叫道:“姐姐。”

    天色已晚,晚饭后吕涛便已经换上了便装,此刻连发髻都已打散,只用一条带子拢在身后,束成约略的一瀑青丝。

    下了楼,她随口吩咐道:“给少爷煮些茶汤来。”

    侍女应声过去拨开炉底,略一通,那小火炉便窜起火苗来,侍女又取水壶盛了水,耐心地看守炉火煮茶。

    这边姐弟俩却是很快就在房内坐下。

    一等坐下,吕洵方才一板一眼的姿态,才略松快了些,却仍是先道:“晚饭时母亲可吃了些?阿汜和阿淇不曾惹什么祸吧?”

    他们姐弟一共四人,吕涛乃是长姊,今年十九岁,其下吕洵和吕汜兄弟二人,一个十七岁,一个才十六,最下面的幼妹名吕淇,年方十四。

    姐弟四个之中,吕涛和吕洵姐弟两个大的,乃是一母所出,但其母早在十一年前就已经病逝,吕汜和吕淇这一弟一妹,却是他们的姨母所出。

    和这个年代很多讲究些的人家差不多,吕著当年娶妻,妻家除了嫁女之外,还同时嫁过来一女为陪媵,正是吕著正妻的亲妹妹——陪着嫁过来的时候,女孩子才刚十四岁,是过了两年才圆的房。但在当今天下,这是再正常不过的情况了。

    这个年代的陪媵制度之所以盛行不衰,其实是很有讲究的,倒不是单纯说女孩子家里女儿多得嫁不出去,所以嫁一个还送一个。

    这实在是为了继承和姻亲关系的考虑——时代条件所限,没人敢保证不得病,得了病没人敢保证一定能治好,所以,五十而亡不算夭,壮年而死也数见不鲜。再加上对女人来说,在这个年代还有一道鬼门关要过,那就是分娩。

    正常情况下,一旦女子去世,稍微有条件的男人,肯定不愿意孤寡下去,要再娶,而一旦再娶,原来的娘家人,势必会担心自家女儿留下来的孩子会受到后母的虐待,甚至有幼弟出生之后,会失去本应有的继承权。

    而且一旦再娶,双方之间缔结婚约之后附带的联姻福利,甚至某种政治或商业上的同盟,则势必受损——这其实是双方都未必乐意见到的。

    所以怎么办呢?

    往自己比较看重的人家嫁女儿的时候,大户人家喜欢一嫁就嫁两个,一个正妻,一个陪媵。有的是亲姐妹,有的则是从偏支家里择一美貌者为陪媵。

    反正目的是确定的,那就是一旦正妻中途去世了,陪媵在娘家的支持下,可以顺利接过子女的抚养权,稍微强势一些的,都可以代为主持中馈,甚至因为陪媵身份的特殊,就算以小妾的身份被扶正了,也并不为时风所唾弃。

    而如果正妻一直安好,那姐妹同心之下,也可以固宠、多诞子嗣,从而确保姐妹俩的地位是稳固的,不会因为无子而被排挤甚至休弃。
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