第六百八十四章 神话(摧枯拉朽 一)-《影视诸天从流金开始》


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      就在这时,斥候从军前掠过,大声示警道:“有羌戎在朝吾等靠近!已至十里之外!”

      “全军戒备,人上马!弩上弦!将右庶长和辎重保护在后!”

      李信大声下令,秦军立刻行动起来,紧张而有序地进入戒备状态。

      士兵们迅速翻身上马,手中的弓弩被拉得满满的,弦声嗡嗡作响,眼神中充满了警惕,时刻准备应对任何突发情况。

      然而,那些小心翼翼靠近秦军的数百羌、戎,却不是来冒犯。一群身影在远处渐渐清晰,为首的是一个身穿戎服,辫发的羌戎君长,眼神中带着敬畏与谦卑,一步步地朝着秦军走来。

      看着那个拜在李信脚边,身穿戎服,辫发的羌戎君长,萧何扫了一眼,轻声朝一旁的都尉羌笛问道:“此人莫非是臣服于秦的臣邦君长?”

      萧何知道,秦朝九卿之一的“典客”,就是专门“掌诸归义蛮夷”的。其下的“行人署”相当于后世的外交部,负责联络匈奴、东胡、月氏,海外的箕子朝鲜,濊国,西南境外种类繁多的蛮夷,东南沿海地区的闽越、瓯越、南越、西越等已经建立联系却还未归附秦朝的各族,其下还有专门搞翻译工作的人员。

      典客这个机构,在秦朝的政治体系中占据着重要的地位。它代表着秦朝与周边蛮夷的联系与交流,是维护国家稳定与统一的重要力量。行人署的官员们,穿梭于各个蛮夷部落之间,传递着秦朝的威严与仁德。

      此外,典客之下还有一个叫“典属国”的机构,负责“掌蛮夷降者”。即已经降服于秦,在秦境内,但仍有独立势力的氐羌蛮夷,像豫章的干越,会稽的于越,巴郡南郡的巴人,都归“典属国”管。朝廷管他们叫“臣邦君长”“臣邦君公”,有点像明清的土司。

      羌笛拱手应道:“然,将军任郡尉的时间里,可未闲着。洮水以西,离水以东百余里内,七八个部落均已在将军劝说下,臣服于大秦!”

      “怎么劝,用劲弩利剑劝?”萧何看着这个臣邦君长战战兢兢的模样,可不觉得李信会与他好言相商。

      羌笛笑道:“监军大人说对了,将军出塞打过一次柴,将一个屡叛不服的大部族消灭后,这些羌戎就老实多了,纷纷请求内附为臣属。”

      所谓“打柴”,是陇西秦军对出塞剿杀不安分氐羌部落的称呼。氐羌戎部种类繁炽,强大的自称“酋豪”,他们把战死视做吉祥,而病死认为不吉利。故喜欢互相掠夺侵暴,以暴力称雄,甚至会冒险内侵,毕竟在他们眼里,秦人里闾都富得流油。

    
  氐羌戎部如同一颗颗不稳定的炸弹,随时都可能引发战争与冲突。他们的好战本性,让他们不断地寻找着机会,试图掠夺更多的财富和资源。而秦人,在他们眼中,就是一座巨大的宝藏,充满了诱惑。

      所以在陇西秦军看来,氐羌就像长城外不断疯长的林木一般,若不按时劈砍,就会一发不可收拾,甚至越过长城,侵犯塞内的城邑里闾。

      从羌笛口中,萧何得知,秦律里,对这些归附的“臣邦君长”是有优待的,让他们和子弟都享受“上造”爵位的待遇。

      若因不懂律令犯了下罪,应判处耐刑以上,可使出钱赎罪。又因为这些羌戎之人生性喜欢相互剽掠,若发生抢劫其他君长的“群盗罪”,也从轻发落,从死刑判为鬼薪。若要处以腐刑,考虑到这是极大的羞辱,也可以判为“赎宫”,出钱赎罪,若没钱,就拿部落里的牛马抵债。

      这些优待政策,体现了秦朝统治者的智慧与策略。对于这些蛮夷部落,不能仅仅依靠武力镇压,还需要采取怀柔政策,以恩威并施的方式来稳定边疆。通过给予臣邦君长一定的特权和优待,可以让他们感受到秦朝的仁德与威严,从而更加忠诚地为秦朝效力。

      秦朝对于那些敢于侵犯秦人的蛮夷,绝不姑息。这既是对秦人的保护,也是对秦朝法律尊严的维护。而对于普通的羌、戎属邦之人,他们被视为黔首,与秦人一样,要遵守秦朝的法律,承担相应的责任。

      在秦朝的统治下,羌、戎属邦之人的迁徙权力受到了严格的限制。他们若不愿意臣服于豪酋,申请做秦的编户齐民也是可以的,官府会将他们安置到别处,从一个雇农做起。然而,有一条红线绝不能触碰,那就是不能离境,一旦举族迁徙,便会被视为反叛,会遭到如同群盗一般的剿杀。

      除了要缴纳牛羊马匹作为贡赋外,当战争来临时,羌、戎属邦还必须派出骑兵加入秦军作战。这是他们作为臣属的义务,也是秦朝对他们进行控制的一种方式。
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