50.解惑灌江口-《洪荒佛门二教主》
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汉武帝采取董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的方针,使得儒学成为官方哲学,因此引导天下学子纷纷改弦易张,从师儒学大家,儒门开始大兴。
春秋阁中,依旧是简简单单,陋室茅屋,不见白玉,不现金银,唯有浩瀚典籍,竹香之气袅袅,沁人心脾,浩然之气喷薄,天地安宁。
孔子盘坐一草席之上,白须垂胸,面若孩童,红润晶莹,谦谦君子之风,尽显无疑,望着从人间界冒起的股股信仰愿力,五光十色,气芒冲天,心中欢喜,对卢圣言道:“果然不出圣师所料啊,人间界人主认可儒学,我儒门这才真正摆脱诸子百家,独树一帜,成就显赫地位,多谢圣师相助!”
一旁的孟轲也是点点头,鹤苍颜,浩然之气若隐若现,散着让妖魔鬼怪心悸的气息,炽白浩然正气惶惶大气,凝结在头顶,形成一杆春秋笔。
春秋笔,身形浩大如山峰,笔锋犀利如剑芒,上面上古道韵密布,天地至理汇集,彰显的是圣贤文章,大德之功,笔则笔,削则削;字寓褒贬,不佞不谀,使乱臣贼子惧
春秋笔在一卷卷竹简之上行云流水、银钩铁画,一个个古朴、简洁的历史评语被书写,每一个字必定分褒贬之意,微言大义,断人品行,直叫天地人神鬼而惊惧不已。
孟子亦是朝卢圣微微躬身道:“却是如此虽然儒学自从春秋时代就已经诞生,历经战国纷争、百家争鸣的时代,而成为显学,却是未能成为帝王之学,为天下万民请命。
后来,西陲之国秦国励精图治,采用法家之言,而终成霸业,一统四分五裂的中原腹地,开创大一统时代。
严刑峻法,六国余民不服,乱象丛生,始皇崩,而天下揭竿而起,秦历二世而亡,法家之言人人厌恶而痛绝。
沛县粗野之人刘邦应势而起,广纳贤良,重整山河,开创汉家天下,却是天下凋零,百姓不堪重负,黄老之学应时而为,无为而治,治大国如烹鲜,慢火细炖,缓缓图之,天下逐步恢复元气。
“要不是帝师妙棋一招,我儒门兴盛之日还未可知啊!”其他人望着虚无之中渗出的万千道瑞气和至妙**之玄黄功德,更是面露大欢喜,头顶书香之气喷涌如潮,浩浩荡荡,吸纳吞吐这些天地间奖赏的教化功德之气,一个个变得宝相**,遍体生香,澄净似琉璃,无垢无碍,清净不漏,诗书礼乐之美德传遍大千世界,震动无量乾坤。
卢圣但笑不语,片刻之后,才对面带喜色的孔子言道:“如今儒门大兴,气运陡增,夫子身为一教之主,将来必定名垂青史,流芳百世。不若趁着这股气势,成就三皇功德道果如何,坐镇儒门气运,此乃社稷之福民之幸啊!”
“甚好还要指望帝师相助一臂之力。”孔子一听,却是毫不犹豫,满口答应了下来,如此好事,何必拖拖拉拉,其余诸位圣贤也是乐得哈哈大笑,分外欢喜。
“如此,事不宜迟,趁着这股东风,就把事情定下来吧,以免夜长梦多、横生枝节,孰为不美,善哉,善哉!”
卢圣闻言回答道,不喜不悲,神情恬淡,恍若西方佛陀,蕴含无量智慧,看透生死,直照根本。
孔夫子哈哈大笑,从草席上起身,对卢圣恭请道:“圣师请!”
其余四位圣贤也是紧接着起身,侍立一旁,毕恭毕敬,朝卢圣躬身行礼。
“无量天尊,此事乃是天地一幸事,当得无量瑞彩相贺啊!”
卢圣也不矫情,谢过诸位先贤,手中九华杖一摆,流光溢彩千毫光绽放,璀璨之间,照耀大千世界,乾坤寰宇,根根尘丝渗入冥冥虚无之中,与大道冥合,杳杳不可知其玄奥。
轰隆隆,天地感应,自降瑞华,天边垂落万千紫气,如丝如缕,华美异常,地涌青莲,馨香氤氲,周围万里之内浮现万千神灵,一个个朝春秋阁朝拜,念诵无量华美篇章,赞颂咏叹大贤之德,震天动地,响彻诸天。
孔夫子见到如此无边胜景,朝卢圣感激一拜,而后踏步而出,横跨无量时空距离,来到春秋阁外,沧桑明眸观照虚空,俯瞰无量山河社稷,心有所动,朝天一指,丹口微启,遍宣法言:
“苍天在上,厚土在下,儒门开创之人孔仲尼不才,有感人族疾苦,而不得红尘之救济之途,由此以‘仁、义、礼、智、信、孝、悌’为根本,宣扬教化,赞誉君子之德,鄙夷人之心;秉承中庸之德,不偏不倚,摒弃偏听偏信、厚此薄彼。
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