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    　　其后未久，闻说天子巡幸芙蓉园，房玄龄急命家人：速速汛扫门庭，天子且至矣！

    　　诸子不知父亲因何而作此言，但不敢违命，只得依言而为。不过半日功夫，太宗果然自芙蓉园转到房府，以讨茶为名入内，君臣言欢，再又和好。

    　　于是讨酒讨饭，吃喝一场，饭罢顺势同载房玄龄还朝。

    　　贞观二十一年正月，开府仪同三司、申文献公高士廉薨逝。

    　　唐太宗将欲亲至高府哭祭，房玄龄切谏，长孙无忌伏卧道中，不放车辇前进。太宗拗不过他，只得还入东苑，南望高府而哭，涕下如雨。及高士廉灵柩出葬，路过横桥之际，李世民复登长安故城西北楼，眼望送葬队伍恸哭。

    　　高士廉丧事已罢，天子下诏，以敕勒诸部为州府。回纥部为瀚海府，仆骨为金微底，拔野古为幽陵府，多滥葛为燕然府，同罗为龟林府，思结为卢山府，浑族、斛薛、奚结、阿跌、契苾、思结别部、白霄等并为州。各部落酋长拜为都督、刺史，受赐金银缯帛、锦袍等物。许其在回纥以南、突厥之北开设参天可汗道，置六十八驿，于是北荒悉平。

    　　同年三月，复发六军，再伐高丽。

    　　唐太宗诏命：牛进达为青丘道行军大总管，右武侯将军李海岸为副总管，率兵万余，乘楼船从莱州渡海，进入高句丽境内；李世勣为辽东道行军大总管，右武卫将军孙贰朗为副总管，领兵三千，与营州都督府兵会合，从新城道进入高句丽。

    　　五月，李世勣率部渡过辽水，击败高句丽，焚其城郭还师。七月，牛进达、李海岸率军渡海进入高句丽境内，大小百余战，战无不胜，攻克一百余城。

    　　牛进达自此扬名异域，无人不知。

    　　字幕：牛进达本名牛秀，字进达，陇西狄道人，濮阳主簿牛汉之子。

    　　牛进达早年跟随李密参加瓦岗起义，瓦岗军失败后，被迫降于王世充。武德二年，王世充与唐军交战于九曲，牛进达与程知节、秦叔宝、吴黑闼等投奔秦王李世民。

    　　画外音：自此牛进达与程知节、秦叔宝一起留在秦王府，成为天策上将李世民心腹将领。其后参与平定嘉州、陵州僚民叛乱，进击吐蕃，征讨高昌，远征高句丽，战功赫赫。后世评话《隋唐演义》中尤俊达人物原型，便是唐朝名将牛进达，列公须知。

    　　便在李世勣、牛进达等东征之际，唐太宗命李素立为燕然都护；又命宋州刺史王波利征发江南十二个州民工，营造战船数百艘，皆都规模巨大，用以远征高丽之用。

    　　时有齐州人名段志冲者，上封事密奏，谓太宗已老，精力不济，应效当年高祖之举，致政于皇太子李治。

    　　太子闻之，忧形于色，对众臣发言流涕，表示自己绝无此意，亦不识段志冲此人。长孙无忌等于是上书太宗，请以干涉国家大政之罪诛杀段志冲。

    　　太宗以手诏回复众臣：五岳陵霄，四海亘地，纳污藏疾，无损高深。段志冲欲以匹夫解位天子，朕若有罪，是其秉直而言；朕若无罪，是其狂妄大言也。譬如尺雾障天，不亏于大；寸云点日，何损于明！此事置而不问，太子休惧，诸卿勿提。

    　　铁勒部骨利干首领遣使向唐朝进贡献质，唐太宗诏令以骨利干为玄阙州，拜其俟斤为玄阙州刺史。又有西突厥车鼻可汗，本名斛勃，曾击败过薛延陀，建牙帐于金山以北，拥兵三万余人；十一月遣其子沙钵罗特勒到达长安，始与唐朝交好。

    　　又有西赵酋长赵磨，其国位于江浙之地，东谢之南，向来被朝廷视为化外蛮夷。其年同月率领部下一万多户民众内附，请归唐朝。

    　　太宗喜慰，以其地名为明州。

    　　十二月，李义表自西域还，奏称东天竺未有佛法，而外道宗盛，其国君童子王请将中国道家经典译为梵文，以传彼国民。

    　　太宗大喜，乃命玄奘法师与道士蔡晃、成英等共三十余人，集于五通观中，共同翻译《老子》五千言为梵文。玄奘与蔡晃、成英等因对经义理解有异，故此颇多争论。

    　　老子化胡之说兴于西晋，佛道争执三百余年，至此终于敲钉转脚，不容置疑。

    　　镜头闪回，补叙李义表西行之事。

    　　字幕：李义表，原藉无考，历任朝散大夫、卫尉丞及上护军。

    　　贞观十七年三月，李义表奉太宗之命为使，与副使王玄策率使团二十人众，取道吐蕃、泥婆罗(尼泊尔)出使印度。途经泥婆罗时，与国王那陵提婆同观阿耆婆沵池。至摩伽陀国，戒日王派大臣到城郊迎接，国人倾城纵观，焚香夹道，拜受大唐天子敕书。又于王舍城登耆阇崛山，勒铭记事；复于摩诃菩提寺立碑。出使四年归国，由此请译《老子》。

    　　便在李义表等唐使离开印度之后未久，戒日王便于恒河溺水而亡，寿止五十八岁，在位四十一年。因其没有留下子嗣，故此庞大帝国很快土崩瓦解。

    

　　此后印度历史进入长达五百多年无序状态，直到公元十二世纪末，中国南宋与金朝对峙时期，信仰伊斯兰教之阿富汗封建主入侵，德里苏丹国建立以后，才得以重新统一。

    　　戒日王是印度塔内萨尔王国普湿婆提王族第六代国王。音译曷利沙伐弹那，意译是为喜增王。戒日王是其德称，意为“持戒太阳神”。

    　　公元606年，乃是中国隋大业二年，戒日王因其兄罗伽伐弹那为邻国所杀，因而嗣位。因励精图治，六年后誓师复仇，进而征伐四方。只年余便统一北印度，领土包括恒河流域，旁遮普及拉其普特大部，直到西印度卡提阿瓦尔半岛。

    　　戒日王继笈多王朝之后统一印度，故此在印度史中乃为著名国王，举足轻重。

    　　因闻唐僧说及中国风物，戒日王极为艳羡，便多次派遣使臣与唐朝通好；唐太宗亦派李义表及王玄策等人，多次出使印度报聘。

    　　闪回结束，书归正文。

    　　贞观二十一年腊月，唐太宗命阿史那社尔、契苾何力、郭孝恪三人为将，率军攻击龟兹。次年九月，阿史那社尔率军击破处月、处密二部，令其部民全部降唐。

    　　十月，阿史那社尔率军从焉耆西面进入龟兹北部，焉耆王薛婆阿那支弃城逃跑，欲投奔龟兹。阿史那社尔率兵追击并斩杀之，复立先那准为王，又来攻龟兹。

    　　龟兹守将闻说大唐军马来至，纷纷弃城逃跑，龟兹国王诃利布失毕率兵五万抵抗，与唐军大战于多褐城(今新疆和静西)，一战而败。

    　　龟兹王无可奈何，引军退保都城伊逻卢(今新疆库车北)。阿史那社尔兵临城下，命以抛石机攻打，诃利布失毕抵挡不住，轻骑西走。

    　　社尔遂拔其城，命安西都护郭孝恪与曹继叔、韩威守之，自引军往西追击布失毕。使沙州刺史苏海政、尚辇奉御薛万备为先锋，率精骑追击龟兹王布失毕，疾行六百里不止。

    　　布失毕窘迫至急，退保大拨换城。

    　　苏、薛二将攻之不下，阿史那社尔率大军赶至，强攻四十日拔之，擒布失毕及其部下大将羯猎颠。国相那利脱身逃走，奔往西突厥。

    　　那利却向西突厥借兵五千，并手下败残之众共计万余人，复向东来，欲袭击伊逻卢，复夺都城。当时唐安西都护郭孝恪扎营于伊逻卢城外，龟兹人来报：那利引军将至！

    　　郭孝恪笑道：残兵败将而已，有何能为？

    　　来日辰时，一支大军出现于西方地平线上，铁蹄敲击，犹如天蹋地陷。

    　　俗云人上一万，无边无沿，那利率万余骑突至，郭孝恪大吃一惊。因自己手下兵马只有千余，知道万万不敌，于是不及拔营起寨，只得下令将士上马，抢先入城据守。

    　　那利见此，下令只以三千军敌住郭孝恪城外兵马，其余七千余众直接攻城。

    　　胡茄号角鸣响之处，城中降胡便与城外胡骑相应，共击城外唐军。

    　　郭孝恪马至壕边，城上矢刃如雨，眼见不能入城，遂翻身回突，杀入重围。可叹此位身经百战名将，终于身中数十箭，死于西门。长子郭待诏时在军中，与父亲一同战死。

    　　部下两千人马死亡过半，皆因其一时大意造成。

    　　唐太宗得知郭孝恪死讯，又惊又怒，且怜且悲。因下诏责备郭孝恪不加警戒，以致殒身丧命，并损兵折将，命剥夺其所有官职。后又怜愍其战功赫赫，为其发丧举哀。

    　　郭孝恪生性奢侈，仆妾器玩都极尽鲜华，虽在军中，床帷器物也多用金玉装饰。因见阿史那社尔生活俭朴，欲将此宝器玩物赠之，社尔却拒不接受。

    　　唐太宗道：二将优劣，由此可知。郭孝恪战死，可说都是咎由自取也。

    　　龟兹国相那利杀败城外唐军，城中群胡呼应，一时大扰。

    　　唐留守城中官员中有仓部郎中崔义超，当即组织城中守军壮士二百人，一面保卫军资财物，并与龟兹暴民激战于城中。

    　　唐将曹继叔、韩威亦都扎营于城外，但因离城较远未受损失，听闻敌军忽来，便整军以出，自伊逻城西北隅猛击，杀入战阵。

    　　那利与郭孝恪激战一夜，此时陡经曹继叔、韩威带领生力军冲击，便即支吾不住，反胜为败，引兵向北远遁。

    　　曹继叔引兵入城，斩首千余级，终于平定暴乱，城中军民始定。
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