第一百二十二章 邪教-《北明不南渡》
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朱慈听的有些莫名其妙,但也没去深究什么。
直到返回京营驻地,听到谢芳前来汇报,朱慈才知道在他离开的这些天,京城里的民众发生了怎么样的变化。
“圣上,前些天,城南和外城那的百姓,时不时的聚集在一起神情诡著,臣暗访得知,乃是一伙人,以黄泉教的名义,宣诵神明,蛊惑百姓,敛取资财。”
黄泉教?朱慈舔了舔嘴巴,这是什么玩意?在历史上没吧,白莲教,红花会,拜上帝会什么的朱慈还是知道,这个时段显然没有任何关于黄泉教的记载。
然而他击溃李自成已经是历史上最大的变数了,以至于后来出现什么稀奇古怪的东西,似乎都不是能够预料的。
黄泉教听起来好玄幻,好中二啊,并且感觉是个诡异莫测的邪教。
一般邪教的形成大都是因为教主和上层管理人员的一己私利,通过洗脑等手段从信徒身上剐取财富,获得交配权等等。
严重的会在社会中形成一股极其不稳定的因素,危害到统治阶级的利益。
对于邪教,肯定要打击的。
黄泉教才刚刚形成,想要铲除并扼杀在摇篮里,并不困难。
“这样危害百姓的邪教,为何不立刻缉捕?”
朱慈可是给了谢芳一定的权限,在京城内先行下狱臣民的权限,以防止在朱慈离开时,可能出现的变乱。
谢芳低头小声道。“臣原本是打算如此的……然而在臣得知黄泉教恭拜之神,却不知该不该缉捕了。”
“哦?”朱慈略微提起了几分兴趣。“拜的什么神?”
“阎王……”
“那伙人声称圣上是阎罗王降世,巡视人间,他们则是阎罗殿的主薄行事,代圣上查民于野,凡百姓愿意拜入教会,并供奉阎王者,都可延命长岁,死后享福不尽。”
朱慈仔细的听着,脸色变换不定,尤其听说那些百姓把他当做阎王供奉时,总感觉十分怪异。
这黄泉教的形成,还有赖于上次的装神弄鬼,击破李自成的事件。
民间又善于以讹传讹,要不然你们以为古代的神话传说是怎么形成的。
显然,朱慈被神化了,以邪教的形式。
……
当然,也不能说是邪教,邪教和宗教,一字之差,差别在于会不会得到官方认可。
得到认可就是宗教,得不到认可便是邪教。
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