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    眼下帝国兵强马壮，就是异教徒在作乱，咱们可给异教徒许愿，待立下军功后准予信教自由，组建单独的异教徒军团给他们立功的机会，将来战争结束，为他们安排独立的城堡居住、生活。

    呼毕力心中欢喜，嘴里猛吐：妙啊，大善，就这么办。

    呼毕力收到他娘苏禄赫尼娣的来信了。

    他娘告诉他：玉林对她很好，没有用羞辱的言辞和仪式受降。呼兰做了岭北路安抚使，新宋拨出大批银钱和物资帮助王庭周围的奴隶过冬，草原上正在发生天翻地覆的变化。

    这厮看得像打翻了五味瓶，很不是滋味。当年他们在的时候把族人当奴隶使唤，几十上百年来当牛做马、像牲口一样四处征战。

    神威军占领漠北后解放了奴隶，人人都有属于自己的牛羊啦，养的牛羊马匹按照市价卖给官府换生活用品。

    他娘在信里说呼兰正在发放铁锅，菜刀等铁器，没有银子的还可以赊账，上交马匹还钱，朝廷保证家家户户都能用上铁锅。有的部落马匹、牛羊多，老百姓分到后拿去换了银子，都吃上秦风琼浆和金花茯砖茶啦。

    这个变化实在是太大。

    要知道，秦风琼浆在过去可是只有王公贵族才能吃到，一般的小部落首领都是贵客登门才舍得开一坛子好酒。更别说陕西新出的金花茯砖茶了，那个好东西在他的宫殿里视为东土的顶级贡品，都是来往的商旅费尽千辛万苦、冒着生命危险给他转运来的。

    漠北草原上的奴隶们咋就能随便吃这些稀罕货？

    一定是赵玉林为了拉拢咱们草原人做的赔钱买卖。

    新宋国还向牧民发放铁器，老百姓能用上铁锅、菜刀和铁铲，绝对向着他妹子顶礼膜拜。

    而且，他娘说新宋国并不限制、排斥他们心中的神撒满。新宋讲信教自由，爱国、爱家，只需遵守法度即可。

    赵玉林的这些招数厉害呐，既不干涉百姓的自由，还要帮助他们改善生活条件，草原人必然安心接受呼兰的治理。

    呼毕力看完他娘的书信反省自己，觉得是不是对异教徒做得太过分了。他也可以下诏，只要爱国爱家嘛。

    然而，这厮一想到实力决定成败，马上打消了念头，眼下的任务是开疆拓土呐，必须要自己最强大才行。

    他猛地甩甩头，集中精力看向大厅中的巨幅军用地图。

    这些，呼毕力因为不能亲眼看见，当然不明白。

    他因为连年征战，钢铁都拿去用于战争还不够消耗，当然晓得铁的重要性，不能轻易用来给百姓制作生活用的铁锅，铁铲。

    但是新宋国有铁呀，不但有，而且因为河北无战事，产铁区稳定，建立起大量的新式冶炼高炉，大幅度提高的出铁能力，铁器的生产能力已经远远大于从前，供应草原上的铁器需求就简单啦。

    再说那金花茯砖茶，陕西泾阳的供销合作社已经完全掌握了制作技术，而荆湖产茶区不断扩大的茶叶生产又为茯茶制作提供了充足的原料，金花茯砖茶的产量就起来了。

    商人有好的商品，草原人卖了牛羊有银子，自然是哪里有钱赚就去那里做营生，况且新宋国在漠北大肆修路、架桥，交通便利了不少，行脚的商人当然愿意去那里贩货啦。

    反观西域就难了，一是路途遥远，交通不便，二是生命安全不能保证，通向撒马尔罕的沿途不但有土匪，还有呼毕力的官军和官差强买、强买，每走一趟货都是把脑袋悬挂在裤腰带上干活，有多少人愿意去冒险？
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