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    神台上的牌位静静伫立不动，底下是成群跪拜供奉的干尸，画面十足讽刺。

    那个被抓住的活人悄悄睁开眼睛，恰好看到躲在暗处的陈阳几人，连忙想要呼救。陈阳竖起食指比在嘴边，那人张了张口，最终没有发出声音。

    供奉完之后，干尸抓着活人的四肢，另一只干尸举起锋利的木刀照着活人的关节处就要砍下去。那活人见再也不能装睡，连忙挣扎大叫：“救命啊！”

    干尸见状，木刀在半空中打弯绕过关节到活人的喉咙。举起木刀，刀尖朝下猛然戳下去。陈阳还未动手，易巫长先把三个年轻人推出去，那三人大叫一声。祠堂里所有干尸齐刷刷看过去，静止不动。

    三个年轻人转身就朝祠堂一扇小门跑，围在周围的干尸将他们抓回来架在井边。他们哭诉自己也是无人村村民，求干尸饶命。但干尸只知道将活人或尸体解肢供奉井中河神，其余皆不知道。

    易巫长冷笑：“他们自己也知道害怕。”下一刻，易巫长走出暗处，将自己暴露在月光之下。那群干尸再次涌动，但未靠近易巫长三米内纷纷栽倒。不出两分钟，栽倒在地上的干尸慢慢融化成白骨。

    腹腔处白骨有一团黑漆漆的东西，那团东西涌动四下散开流窜进其他干尸体内。这竟是易巫长放置出来的蛊虫，蛊虫钻进干尸体内便将干尸吞噬成白骨。但蛊虫却避过活人，专吃腐肉。

    易巫长朝身后的陈阳说道：“这群干尸我先解决掉，免得他们来惹麻烦添乱。但井中鬼怨，你该如何解决？”

    井中鬼怨原本是神台无名牌位枉死冤魂因怨恨所化而成，诅咒仇人无法投胎，一旦被食用便是魂飞魄散的下场。如今它们都化为鬼怨，就算想超度它们也很困难。

    陈阳：“您有办法吗？”他虽然有办法，但觉得不太稳妥。易巫长常与鬼打交道，或许有办法。

    易巫长：“听过傩坛吗？”

    “请四夷八荒、九州十道神兵吏将驱鬼行傩，上奏天庭，下达阴曹，陈述请愿？”

    “是。”

    所谓傩坛便是道教科仪，上请神兵吏将、天庭阴曹八方神灵降临神台镇压万鬼，并将冤情陈述八方神灵，请八方神灵定夺。下请阴曹兵马凶神制服恶鬼。傩坛在不同地方就有不同的科仪方式，易巫长指的是巫族的傩坛科仪。

    陈阳却不懂如何举行巫族傩坛科仪，易巫长说道：“我现在教你，我口述，你照做。现在从我背包里拿出傩坛文书、三清图、马元帅图、王灵官图、师坛图以及七州五庙图，全都拿出来摆傩坛。”

    易巫长的背包放在地上，是个灰白色的布包。看上去扁扁的，没料到里面竟然藏了许多道教神图。陈阳从里面拿出七幅神案以及傩坛文书，傩坛文书先放在一册，尚未书写。然后按照指示分别将七幅神案挂起来，制成一个简易傩坛。

    陈阳看完七幅神图，回头对易巫长说道：“没有酆都大帝神图吗？”

    “没有。酆都大帝……”易巫长上下左右瞅了一遍，悄咪咪跟陈阳说：“请不来。过来人跟你说一声，请谁都别请酆都大帝，没人请得来。我贿赂阴差询问过，听说是不爱来阳间。”

    陈阳眉头跳动一下：“不就是宅？”

    易巫长静静的看他：“你真优秀。”总结得总是这么精辟。

    酆都北阴大帝·度朔在房顶上默默看他们，陈阳朝他露出讨好的笑。然后急忙忙挂好七幅神案，傩坛分为上中下三层，最上层为三清神像。其次是王灵官、马元帅等神像，最后是七州五庙图。七州五庙图也成为功曹图，共19个神像，分为五层。功曹图的主要作用是将阳间请愿陈述的文书传达天庭。

    随后是供众神差遣追魂捉鬼的小神五猖神，五猖神也叫五通神，是民间南方地区颇受欢迎的邪神。五猖神有许多，而其中傩坛中的五猖神则是掌管五路五营阴司兵马的凶神。因此需要在傩坛旁设置五猖台，悬挂五猖千军万马图。

    待傩坛设置完毕后便是请傩坛上的神灵，最先请的是小神四值功曹以及五猖兵马凶神。五猖兵马震慑捉拿恶鬼，四值功曹则将文书传达天庭众神。

    易巫长将身上的食腐蛊虫全都放出去，圈出一个半径三米的真空带。顺便将那三个吓得屁滚尿流的年轻人以及那个装死的活人拖进真空安全带。装死的活人一见安全立刻跳起来先将三个年轻人揍了一顿后，向他们自我介绍：“我叫谢冉冉，日出东方，冉冉升起的冉冉。”

    巫蛊娃娃：“你怎么不叫升起？”

    “问得好。”谢冉冉脸色严肃：“我也想知道为什么不叫‘日出’、‘东方’、‘升起’，偏偏叫冉冉……咦，谁在说话？！”

    巫蛊娃娃躲在易巫长口袋里不说话，害谢冉冉盯着易巫长时满脸惊恐。易巫长问他：“你怎么出现在这里？”

    谢冉冉：“我是他们同学，他们骗我说无人村是一座完整原始的生态园。结果半夜趁我睡着把我装进棺材里，后来就遇见你们和干尸。”

    易巫长：“你没遇见饿鬼？”

    “啥玩意？还有饿鬼？”谢冉冉没忍住，又把三个同学揍了一顿：“狗屁生态园，全是野草！连只昆虫都少见，骗我好歹有点真的好不好！”

    易巫长意思意思两句，让他注意点别杀人。随后将请五猖神的口诀告知陈阳：“傩坛在南北方都有，少数民族的傩坛跟传统道教傩坛也是有区别的。至少请的神灵就会有所不同，五猖神口诀也有所不同，随后是步罡踏斗。”

    陈阳跟着唱词：“酬奉主，参拜神，参拜五路五猖神……东路五猖，南路五猖……含矛吐剑五猖。敕！”话音刚落，四面八方阴风阵阵，乌云将月亮遮得严严实实。易巫长等人只能隐约见到祠堂内有干尸的影子，还有陆续出现的高大阴兵。
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