第(3/3)页

    如果仅仅如此，还算不了什么，天下人说不定还要赞扬新帝。

    但熊启这个新任的大宋皇帝，却将‘推恩令’适用范围普及到了所有百姓之家！

    什么意思？

    就是说以后任何人死后，家产必须分给子嗣，随后各自为家，法律上不再有联系。

    想继续维持族系统治，家族中的事情由族长说了算，不可能了。

    各自分离后，虽然依然是一家人，但财产独立，谁都不可能将自己的家产交给他人处理，哪怕这个人是自己的叔伯长辈！

    这就是熊启筹谋许久的计划，釜底抽薪！

    历代以来，虽然每个朝廷都会下派官员，但实际上最多下派到县令一职，再向下分派已经不可能，没那个能力。

    因此，自古以来，真正处理当地事物的，从来就不是官府，而是以族系维系在一起的当地士绅，

    当然，这样的政令，想要真正实施，难度依然很大，其中牵扯了无数利益、关系，绝不是一二天就可以完成的。

    具体细节这里也不祥叙，总之，足足花了三年时间，熊启才将这一政策大致上落实了下去。

    期间，人头哗啦啦的掉，官员，地方士绅，儒生士子死了无数，‘刑不上大夫’对熊启无效，所用的各种手段也不需多提。

    从此以后，大宋境内，再也没有大规模的独立势力，一切以官府的意志为准。

    当这一切尘埃落定后，熊启便进一步精细化新法，提出了许多经过后世验证，效果显著的变法。

    史称‘元武变法’

    当‘元武变法’深入人心后，再将司马光，苏轼、苏辙等旧党召回朝廷，让其各施其能，为大宋效力。

    这些人能在历史上留下浓厚的墨彩，自然都不一般，消除了他们对新法的抗拒心理后，顿时起了巨大的作用。

    又三年，元武七年，熊启改革科举，强调儒学六艺，每一个考生不仅要精通四书五经，更要兼备礼、乐、射、御、书、数。

    此令一出，天下哗然，但此刻熊启早已稳固朝政，加上所言皆是圣人孔子亲口所述，强力镇压下，顺利的施行了下去。

    当儒学六艺成为天下文人正统后，熊启在科举之外，推出‘武举’，以骑，射，马战，擂台战等方式决出武将人选，并进入军中任职。

    如此这般，在熊启的处心积虑下，整个大宋一步步发生着蜕变。

    PS：本书不是历史书，朝廷变革就不细写了！


    第(3/3)页