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    那时的宏图国尚没有国家的概念，只是一个个部落，因此，云栖人的殖民是通过控制一个个宏图国的部落来实现的。

    如果没有潘立诚，宏图国恐怕最终便会成为云栖国的一部分，但是潘立诚的到来，使云栖国的美梦破灭了。

    在潘立诚的领导下，宏图国人发现，这帮云栖人简直太好对付了，稍微吓一吓，就跑得没了影子，丢下来的钱财、物资正好便宜了穷得叮当响的宏图国人。

    于是，经过大规模的收归国有运动，潘立诚成了宏图国的国父，为了表示对潘立诚的拥戴，宏图国里许多在独立运动中发了横财的部落民都给自己起了潘姓。

    宏图国的独立运动除去创造了独立的宏图国，还赶走了云栖人，并引发了云栖国绵延数个世纪的“要账运动”，当然，富裕的云栖人除了嘴上嚷嚷，要了几百年，一分钱也没从宏图国要回去。

    独立运动也引发了宏图国内两大宗教的创立，一个是赶走云栖人的既得利益者，他们创立的宗教叫做真实教，敬拜所谓真神。

    真神的形象和潘立诚差不多，主张拥有的就是合理的，手段什么的，都是过去的事情，不用再去追究。他们的信徒希望通过对真神的祭祀，可以消除他们疯狂掠夺云栖人财富所带来的罪恶感。

    另一个宗教则是由那些没有获得好处的宏图人建立的，名字叫做真理教，信奉没有形象的真理之神，他们认为真实教的信徒都有罪，应该放弃自己的财产向真理之神忏悔，获得真理之神的宽恕。

    这两大宗教建立伊始，就针锋相对，彼此打打闹闹了上千年，到了今天，两种宗教的教义已经出现了非常大的改变，不过真理教代表穷人、真实教代表富人的基因还是流传了下来。

    又由于宏图国天生的贫瘠，许多人不事生产，当把抢来的财富挥霍完，贫困再次成为宏图国的象征。

    所以渐渐地，真理教在宏图国占了上风，姓潘的也泛滥起来，不再成为真实教教徒的标志，真理教里上至教宗下至普通教民，姓潘的也是比比皆是。

    两种宗教的斗争也从财产的争执上升为国家权力的争夺，目前的情势是，真理教占据了整个宏图国近70%的地区，真实教则占据着宏图国最富裕的凤翼山脉西麓那30%的领土。

    然而这两个教派下面又各自分裂为成百上千个部落，这些部落对自己所属的宗教，有的狂热，有的不当回事，还有的甚至在两种宗教之间骑墙，谁给的好处多就听谁的。

    这就导致两大宗教的教令很难推行下去，特别是在两大宗教势力相连的地方，各个部落基本上各行其是，把自己宗教的教令当做了耳旁风。

    由于宏图国人历史上的不光彩记录，比邻的云栖国就不说了，祖星的其他国家对与这个国家打交道也是非常谨慎。

    然而，宏图人的背信弃义似乎已经深埋在血液中，历史上对前来做生意的人，蛮不讲理，巧取豪夺的事情屡屡发生，这更加把宏图国推向了被祖星忽略的境地。

    所以孙正好在宏图国建立国兴分公司，就具有了深远的意义，得到了真理教的重视。

    从宏观意义上来说，这是宏图国重新与外界建立联系的契机，当然从微观上看，国兴分公司的建立，也让宏图人有了再次抢劫的机会，当然，什么时候来抢就值得深思熟虑了。

    不过现在显然是不应该抢的，毕竟分公司才建立，有限的那点钱无论是真理教还是真实教，都根本看不上眼，对真理教则更是如此，毕竟国兴分公司可是向真理教缴税的。

    因此，真理教对于抢劫了国兴分公司货物的那些边僻部落，尤为深恶痛绝，老祖宗的殷鉴还在，把人吓跑了，你特么抢空气去啊！

    在得知国兴公司特别派了专人来处理货物运输的安全问题后，经过孙正好的斡旋，自称真理教专门负责外事商务的专员潘审被真理教指派与两位接洽，今晚的宴请便是接洽的第一步。

    宏图国人是一个极其要面子的族群，他们认为请人吃饭是一种卑躬屈膝的行为，他愿意来见你就已经是给面子了，请客自然应该是对方该做的事情。

    不仅如此，宏图人的饭桌上还流行所谓“最后一道菜”，那是一个丰盛的红包，这常常叫请客的人煞费脑筋，不是你的红包包出去就完事了，如果包的比客人预期的少，常常会弄巧成拙。

    请客请出了麻烦的事情在宏图国不算新闻，当然，萧云得了孙正好的提醒，又有分公司职员给出建议，在这个基础上，萧云还把红包的金额又翻了一番，相信下一位请潘审的家伙，一定会倒霉。

    吃完了炖的酥烂的美味羊蹄，笑纳了一只手都捏不过来的“最后一道菜”，潘审颇为绅士地用餐巾擦了擦嘴角，表情开始严肃了起来。


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