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    政治的精髓，从来都是团结大多数、打击一小撮。

    哪怕在符文之地也不例外。

    亚索很清楚，和平的祈愿顶多作为掀屋顶的备选项，真正让所有人愿意坐在这听自己唠叨的，主要还是多边外交能够带给他们的利益——从某种程度上说，亚索正在向着政治掮客的方向发展，而掮客一向是他最瞧不起的身份。

    好在和真正唯利是图的掮客不同，亚索的这种引导带有明显的目的性，就比如现在，当多边外交大会正式开始、众人需要一个反派的时候，亚索必须选一个所有人都乐于接受，而且还有利可图的攻击对象。

    当所有人都以为以绪塔尔人会成为这个倒霉蛋的时候，亚索出乎了所有人都预料，将矛头对准了符文之地的宗教。

    广义上说，符文之地的宗教满地都是，从弗雷尔卓德元素崇拜的萨满教义到信仰旧神的极地德鲁伊、崇拜三姐妹的守旧者，到诺克萨斯大大小小各种结社和组织；从艾欧尼亚和政治不分彼此的传统宗教到德玛西亚古老的飞翼姐妹传说；从拉阔尔人信仰的巨神星灵到蓝焰群岛上芭茹人心甘情愿付出什一税的蛇母……

    符文之地的宗教可以说是多种多样，而且几乎每一个宗教的背后，都有着一些真正的超凡存在，可能是旧神，可能是星灵，可能是蛇母，也可能是……虚空。

    对于宗教问题，各国的态度也完全不同。

    艾欧尼亚****，在卡尔玛的带领下已经差不多将宗教文化转变为了传统文化；德玛西亚人正在迎接他们的神，期待着神祇的血脉，此时正值狂热状态；诺克萨斯三巨头中斯维因是非常厌恶宗教的无信者，但苍白女士却支持了很多隐秘的结社；蛇母是芭茹群岛唯一的秩序守护者，但拉阔尔人却因为巨神的信仰而战斗不止，哪怕因为要支持泽拉斯暂时休战，但仇恨之轮却从未停息……

    但不管对于哪个国家来说，宗教问题都是切实存在的，而无论哪个统治者，都不希望自己的臣民更加相信他们的神祇，哪怕这些神祇是真正存在的。

    这种情况下，在多边外交会议上，当卢锡安说起来符文之地的宗教问题时，听众们终于纷纷打起了精神。

    虽然这个目标似乎有些出人意料，但仔细想想的话，如果各国愿意就宗教问题达成一定程度的一直，那也许未尝不是一件好事啊！

    然而，和很多人所想的不同，卢锡安并未直接对着所有宗教开炮，他甚至还很客气的回顾并感谢了不少宗教对信徒的庇护和帮助，回顾了一段符文之地的历史之后，才终于说到了问题的重点。

    “在这些为符文之地的文明作为巨大贡献的宗教之中，不知不觉已经混入了一些腐朽而黑暗的存在，他们披着宗教的外皮，却做着最为卑劣和下作的事情。”
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