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    陆之祺又讲了一些后，忽的说道：“...昔林丹汗为蒙古黄金家族嫡系继承，称蒙古大汗，后林丹汗为满洲洪太所败，其子额哲以传国玉玺奉表降满，漠南诸部为洪太上尊号博格达彻辰汗。今满洲为我大顺所灭，其传国玉玺也为我大顺所有，依此传承，监国当为蒙古大汗。此法统于我大顺出兵漠南、漠北，并服蒙古诸部有极大好处。”

    陆之祺当年能被李自成看重，也不是吃干饭的人物，点出了当下长城以外形势于大顺最有利的一点就是，除了蒙古诸部处于分裂互相攻伐外，就是大顺从满洲那里获得所谓蒙古大汗的法统。

    据此法统，理论上大顺也是可以同满洲一样号令蒙古诸部的。

    虽然大顺是汉家政权与蒙古人毫不相关，可满洲人同样也和蒙古人不沾边。

    蒙古能奉满洲为主，献蒙古大汗于满洲主，自当也能奉大顺为主，奉大顺天子为蒙古大汗。

    “蒙古大汗？”

    陆四“噢”了一声，并没有对这个大汗法统有多大兴趣。他又不是李世民，喜欢劳什子“天可汗”的虚名。

    其实那枚从哲哲手中获得的所谓传国玉玺，陆四早已找若干“专家”验证，结果证实那块被蒙古黄金家族所有，并对外宣称是传国玉玺的大印其实是假的，实为汉篆“制诰之宝”。

    当年满洲也有不少汉官，这些人虽当了汉奸，可也不是不学无术之辈，肯定能判明这枚玉玺是假的。然而洪太君臣仍是对外宣传得天授传国玺，将假当真，假戏真做，除了政治上的宣传需要外，其实也是洪太想要成为天下之主野心的表现。

    陆之祺现在将这枚假玉玺和什么蒙古大汗法统拿来说事，便是受到洪太君臣宣传的蒙蔽。

    不过，陆四暂时也没必要澄清此事，传国玉玺也好，漠南诸部给洪太上的“博格达彻辰汗”这个所谓蒙古大汗称号也好，拿来做做文章也是可以的。

    毕竟，蒙古人中有不少是吃这一套的。

    那么想要成为蒙古人敬畏的蒙古大汗，就得弄清现在蒙古到底有多少大小势力，然后将之分门归类，必须打击的算一拨，能拉拢的算一拨，哪些打也可以，不打也可以算一拨。

    搞明白敌人是谁，以后解决起来就好办得多。

    陆之祺梳理了一下，除漠南蒙古诸部外，青海那边有厄鲁特蒙古，藏地也有一支，但这些蒙古人势力都不太强，原因是被明朝和满洲双重打击的原因，倒是漠北蒙古诸部实力强大。

    “漠北蒙古主要为喀尔喀部，其实为西北强国，共为七部，有三汗:中曰土谢图汗，东曰车臣汗，西曰扎萨克图汗……洪太在时，三汗曾遣使入朝沈阳，定各贡白马八，白驼一，谓之九白之贡，岁以为常...”

    “九白之贡”使得满洲在洪太时名义上统治所有蒙古人，然而这“九白之贡”在陆四看来不过是漠北蒙古“以和平换取发展”的一种手段。

    满洲还没有被他陆四消灭前，漠北蒙古便对漠南动手，就足以证明漠北三汗的野心。

    “监国命宋权出使漠南诸部，使高杰坐镇辽东，又使高一功复套，臣以为我大顺眼下虽兵强马壮，然钱粮缺乏，西北太平之后还是首当南征，尔后再经略北地。”

    陆之祺害怕年轻的大顺监国“好大喜功”，不顾中国尚未统一这个事实，就冒然倾举国之兵伐北，那样的话，弄得不好就是隋炀帝的下场。

    陆四这边虽让高一功复套，将河套地区重新收归中国所有，但他也清楚大顺眼下没有实力学明成祖朱棣伐北，所以不管是高杰坐镇辽东还是高一功复套，都是属于进攻性的战略防御。

    真要有能力伐北的话，他也不会让宋权去拉拢漠南诸部，又牺牲自家父子的身体纳那姑侄，将“满蒙一体”变成“汉蒙一体”了。

    “河套实，则西北无边患。辽东实，则东北无虏患。将来可以两地为伐北根据。”

    说话的是甘陕总督孟乔芳，这位孟总督自打入座之后，总是时不时的瞥两眼韩国公孙可望。

    孟话音刚落，急递入内。

    陆四看过随手放在一边，问孙可望道：“韩国公以为复套之后，当如何治套？”

    孙可望一怔，旋即躬身道：“听闻监国以河套重设五原？”

    陆四点头，并说五原府城所在便是今后的宁夏省城所在。而无论是东套还是西套，都归于宁夏一省。

    “复设五原，重现汉唐盛世，指日可期，臣向监国贺！”

    孙可望突然的“马屁”让陆四有些错愕，但旋即也是释然。前世历史上这位义王降清后，对顺治的吹捧那也是无节操的。

    这人呐，一旦没了雄心壮志，也就是随波逐流，沦于俗人了。当然，也可以说是一种自保的智慧。只是孙可望不会想到他再怎么藏拙，甚至学萧何放高利以污自身，还是被人家满大爷一箭射死。

    陆四当然不会杀孙可望，否则也不必如此礼待于其，只是对孙可望的小心思觉得有些好笑。
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