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    也就是说这股叛乱势力尚在木鹿城一带活动，对于当地的稳定和治安是一个很大的威胁。

    秦晋皱了皱眉头，无奈的叹道：

    “回师的路上还要顺带将这个麻烦解决了，地方协从军系统必须尽快建立起来，以神武军为骨干，以当地部族的协从军为枝叶，内外配合才可更加稳定的控制这片新征服的土地！”

    清虚子摇头晃脑的，有些不以为然。

    他看起来是个有些轻挑的道士，实际上在不羁的外表下掩藏的却是一颗颇为智慧的内心。

    也正是因为此，秦晋一直都对其委以重任。

    “请恕贫道直言，我中原地阔万里，之所以能以统一为大势，根源在德，却不在武力啊，如果丞相只一味的迷信武力，红花绿叶尚且有凋零败谢的时候，武力也自然有盛极而衰的一天，到那时，又该如何维系这片土地呢？”

    这个问题戳到了秦晋的痒处，以他所熟知的历史中，突厥人、大食人、蒙古人都曾在这片土地上活动过，并且建立过国家，但从来未有长久的统治，少则几十年，多则二三百年，必然分崩离析，波斯还是波斯，吐火罗还是吐火罗。

    “真人可有高见教我？”

    秦晋郑重其事的看着清虚子。

    清虚子颇为玩味的笑了。

    “儒生有华夷之辨，贫道不甚了解，丞相倒要好好请教一下那些儒生了呢！”

    实话说，秦晋对儒生好感欠奉，而且在唐朝这个时代，儒生的存在感甚至还不如那些招摇撞骗的和尚道士。儒家也远没有后来宋明那么高的地位。

    然则，这倒给秦晋提了个醒，所谓华夷之大防，反过来也可以说，出身异域的人只要有心归化，便不可谓之为夷。

    而中国历朝历代区分夷狄并不唯血统种族，由五胡乱华到宋忘明灭，中华正统从未断绝过，所谓汉人有着强大的同化能力，并非是血统的因素，根子就在文化这二字上。

    这个建议与秦晋头脑中本已有之的模糊思路正好不谋而合，经营这些土地怕不是一朝一夕可成的，就算一切按部就班的去做，恐怕也非二三百年不可吧。
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