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    “这就该是仙人之貌吧？”

    仙为何被称作仙，因为他不受世所束缚，脱了尘世，乃称作仙。

    所以在嵇康看来，他今日遇见的就算只是个人，也可以称之为仙。

    他想做的也就是那样的人，干净的人。来时干净，去时也干净。

    可是他如今却置身芸芸众人之中，不知路途。

    这样下去，等到日后，他入了仕途，进了庙堂，满身烟火，又哪来的什么干净呢。

    “先生。”树下，嵇康侧过头看向那座石像。

    “你是如何走过这人世的，才能留得心如明镜，不染尘埃？”

    石像静静地站在那，没有回答他，嵇康摇了摇头。

    “学生，不得解啊。”

    第二日，嵇康被人看到睡在书院的门口，路过的学生看到他睡死的样子，多是无奈地笑着走开。

    这书院里什么奇怪的人都有，有去山上扔石头的，有整日用一个炉子烧东西的，有拿着些木架子四处摆弄的等等。对比之下，一个在门前睡觉的人也就不奇怪了。

    嵇康最后是被书院的先生叫醒的，罚了清扫山门三日。

    这对于他来说早就不是第一次了，熟门熟路的去拿了一把扫把就扫了起来。

    后来他的友人问他，他一日都去了哪里，嵇康笑答说。

    去做了一日的仙人。

    （回答一些大家的问题，放在这里是以免大家看不到，我会尽量简短的。首先，嵇康生于公元224年所以现在的时间是公元242年左右。

    至于关于之前提到的魏国初年的问题，贞观之治是唐朝开国后数十载却也属于唐初，这一世的魏国有了改变所以现在称作了初年。

    最后是关于那只鹿的问题，可能是我写的不够清楚才让大家有那么多的猜测，其实这只鹿可以说就是天道的一种化身吧，包括叫醒顾楠，问她为什么不再去仔细看看世间的都是它。

    它可以算是唯一个看着顾楠一路走来的人。大家也不用担心它会影响剧情，这本书里的天道更像是一个见证者一样的设定)


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