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    时间已经进入冬季，成天乐与小韶一路朝着西南方向行走，穿越洛基山脉深处，伴随着无边萧萧落叶。这一带地广人稀，崇山峻岭中更是罕见人迹，只有在偶尔穿出深山时能看见蜿蜒的公路，顺着公路可以找到人烟聚集的现代化市镇，两人也会经过那里看一眼。

    他们每天露宿山野中，此番千里徒步也是修炼。就像当初在苏州金鸡湖畔那样，成天乐以跨步行桩修动中之静，感应天地间纯净的灵动。但以他的如今的修为，遇绝壁可平步而上，甚至凌空虚踏而行，元神舒展能与天地灵息共鸣。

    小韶本是画中姑苏世界山水神韵凝聚成灵，当初也是自感自悟踏上的修行之道，于人世间并无师承。但妙就妙在，那画卷世界本身就谙合修行之道，抱着这层层境界的演化。她从混沌走向清明，就似天地间的那一缕灵动。

    如今小韶与成天乐一起，也在体会修行的发端，明悟过往无意间所修的种种境界。成天乐虽然失去了画卷里的姑苏世界，但有小韶在身边，他走过的天地山河中也始终伴随着那诗情画意的灵韵。

    两人在这条路上除了印证当年的修炼道路，最主要的就是研究那枚风之魅舞中的一继菁华气。那枚风之魅舞已是炼化好的空间神器，使用它的过程其实也在熟悉和掌握空间神术。反复将那一缕菁华气取出来再收进去，到最后小韶和成天乐已经用不着再施展空间神术手段，就是自然的使用他们所领悟的移转空间神通。

    就这么简单的反复过程。也是对神识之力的修炼。因为菁华气无形无质，也没有体积的概念。要展开元神世界将之包容，才能使其弥漫在山野中。元神有多么强大。就可以让这缕菁华气弥漫的多么广。假如控制的不好，这缕辛苦采来的菁华气就会重新散入天地间，因为它本就是天地灵息的一部分。

    乔彩凤只说此物可辅助修行，却没说该怎么用，他们也在反复体会和研究着菁华气的物性，越研究越觉得玄妙难言。万物生机勃发的气息太旺盛了，在它弥漫笼罩的范围内，简直连枯木都会发芽。菁华气竟然并非一味外丹饵药，使用它也不是通常的借助外物修炼。它的妙用就包含着天地自然的本源中，而如今最适合以之炼形。

    历“**劫”迈入修行门径之后，下一步将迎来的考验是“身受劫”，在那些修炼本源力量的教廷修士口中，也称之为“血脉的纯净”。修炼可使人知觉敏锐、精力充沛，但随着修为继续精进、功力渐渐深答道某个临界点，人又会突然变得很虚弱，有莫名的伤病发作，这个阶段又称为“退病”或“小练形”。

    这是身心的变化导致了隐疾、旧伤和各种先天性的隐患暴露。人的身体不可能如理想般的完美无暇，各种伤病也会留下痕迹。要想踏上修行之道、拥有术法神通，炉鼎形骸也将经过一次彻底的净化，唤醒并拥有健康完美的旺盛生机。这种状态在丹道中又称为“五气朝元”。通常情况下人就不会再生病了。

    成天乐已有脱胎换骨修为，重历身受劫当然不会有任何伤病隐患发作，原本只是印证这一段修行历程而已。很难让他的修为根基再有任何突破。而菁华气的出现，却让这种不可能成为了可能。

    当成天乐定坐修炼之时。沐浴在弥漫的菁华气中，菁华气的笼罩的范围恰恰就是元神所能展开的世界。与天地间的生机气息共鸣律动，重历身受劫不仅更加纯净完美，而且勃发的生机也更加旺盛自然。
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