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    石野用玄妙观的大殿题匾与万变宗的门楣刻字形容这两派的渊源。履谦神色微动，似乎在回忆与思索着什么，过了一会儿才开口道：“还有一件事，石盟主与成总恐未曾听说。正一门唐代祖师刘海与玄妙观众高手相交甚密，也曾在一起切磋论道。他所留下的一篇手记中，曾提到玄妙观中有一套妖修法诀秘传……”

    刘海就是民间传说中的刘海蟾，他是正一祖师梅振衣的亲传弟子，在过去，民间还经常能看到以“刘海戏金蟾”为主题的年画。刘海所生活的年代，环境与现代社会完全不同，城廓之中虽人烟稠密、中原至江南有大片锦绣繁华地，但以现代人的眼光来看，大片郊野仍是地广人稀，很多地方就如蛮荒。

    在九州大地上，原始的生态与人烟分布交错，有很多妖修在世则为人、在山则为妖。它们见人烟繁华享受，便化为人形混迹市井，不小心惹了什么乱子，便往山中一躲继续去修炼妖法，或者改名换姓远走他乡。所以当时的修士视降妖除魔为世间功德，刘海也擅长此道，因此和玄妙观众高人有所结交，还曾互相印证切磋降妖之道，所以听说了一件事。

    玄妙观有一套妖修法诀秘传，只有历代掌门以及宗门内堂中执掌道法传承的长老才知道。至于其余弟子，只有大成修士外出游历或代表师门出山降妖之前，才能得以参阅钻研。它们有时看见的并不是那带着御神之念的传世典籍，只是由师长以神念讲解。

    玄妙观又称镇妖门。专事降妖又怎么会有妖修之法传承呢？其实这不是一种传陈，记录此事的刘海是这样解释的：镇妖门历代高人降妖无算。而世间妖修千变万化百类纷呈，总摄化为人形潜入红尘诸妖之修行。了悟其殊途同归之道，以制其人。

    这套法诀并不是玄妙观的创派祖师所留，也不是某一人所独创，而是历代高手的总结。他们遇到过各种各样的妖物，镇压的绝大多数都是那些化为人形混迹红尘的祸乱之妖。妖修的出身不同、天赋神通各异，走的基本上都是自悟修行的路子，所修法术也是千奇百怪。

    但是玄妙观历代高人见到的太多了，便总结出其中的规律，指出这些妖物修行的殊途同归之处。像玄妙观这样的门派。历代高人做这种总结是必然的，因为他们要对付的就是这些对手，必须要研究透。他们的目的当然不是为了指引妖物修行，但结果却总结出一套正传法诀。

    这套法诀没人练过，玄妙观弟子也不可能练成，那是假借妖丹化为人形、玄牝大成洗炼形神之法。至于世间妖修，当然也没人修炼过这套法诀，但它们在某段修行中多多少少都有谙合，就是这种共同的修行印证。被玄妙观高人在反复观摩中总结出来。

    玄妙观既以镇压世间作乱妖修为己任，当然不可能对外传授这套法诀，否则不是搬起石头砸自己的脚吗？而且这套法诀有两个特点：一是无法入门，它只是一种理论上的总结。不可能去指点一只小猫小狗让它修炼成妖；二是不可传人，它概括的是妖物的修行之道，讲的是原身化形与凝炼玄丹。

    所以它只是在观摩中总结出的一套理论体系。主要是给玄妙观大成以上修士指导参考，无论在外面遇到什么样的妖物。都心中有数。但这套法诀究竟能不能指引妖物修行，玄妙观历代高人心里也是没数的。它根本就未经实修验证。
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