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    成天乐以前只在道观里见过道士，在大街或者酒楼这种场所还是第一次遇见有人道装出行，难免有点好奇就多看了几眼。他曾在苏州见过泽仁的弟子履谦。履谦也是一名道士，当时却做普通的俗家打扮，将发髻散开、长发收于衣领后面，应该就是不想太过引人注目。

    泽仁看出成天乐目光中的好奇了，面带微笑主动解释道：“成道友是否对贫道的装束感兴趣？我这四寸发簪便是正一门掌门的信物、自古流传的雷神剑。想当初贫道刚出山时，在齐云观及正一三山外也都是便装出行。因为那个年代人们见到的道人很少，于市井中总会引起好奇惊讶。而如今时代变迁，众人见各种装束渐渐习以为常，何况于道人？我出行时便以本来面目。只有如此，才可在世间让世人所见如常。”

    有趣的是，这番话也伴随着一道神念，讲的是时代变迁和一种社会现象。倒退几十年，在一个小地方出现个金发碧眼的洋鬼子，可能都令人感到惊讶甚至会引来关注与围观，而如今很多人都已经习以为常了。前些年，有很多和尚背着香袋、穿着僧衣走街串巷，刚开始人们见了觉得很稀奇，但后来也不会觉得太特别了，不论这些人是真和尚还是假和尚。

    这说明时代的变迁使人们不断接受着新生事物。况且道士古已有之，道人着道装才是正常，当年便装出行是事出有因，如今道装行走世间才是道人本来面目。换而言之，如果总不这样，别人总会觉得稀奇，凡事都有一个开始的过程。

    泽仁的话和神念看似谈的是装束，却仿佛另有含义，成天乐也若有所悟，赶紧向这位正一门掌门真人长揖行礼，并转达了对履谦道长的感谢之意。泽仁的气度很随和，并没有天下第一大派掌门的架子，又微笑着说道：“在这里碰见成道友，正巧，我正一门近rì恰好于海南拿下了一名隐藏身份的妖修。”

    成天乐微微一怔，不知道泽仁为什么要和他提这茬？不解的问道：“妖修隐藏身份于世间修炼，这很正常啊，贵派为何要拿下他？”

    泽仁仍然笑着说道：“因为他不仅是妖修又隐藏了身份，而且名字起得也不对。正一门弟子遇到了，就想起了成总，所以就将之拿下。”

    成天乐更纳闷了，皱起眉头道：“不论人家叫什么名字、是什么身份，就算他是妖怪，也与贵派弟子无关，更和我没关系啊。”(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)


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