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    以清是山爷施法送来的，也是落在三百里外，然后带着礼物率随从赶往涂山部朝见天子。这一次的天下各部的朝会，与以往任何一次都不同，因为大禹的命令是要君持圭亲至。

    重辰部的伯君昆吾和彭铿部的君芈连当然也来了，他们兄弟俩与少廪结伴到达涂山。少廪对这两位尊长的态度极为恭谨，他们可是和虎娃、少务都称兄道弟的人物。据昆吾自述，这应是他最后一次参加天子朝会了，回去之后便打算将伯君之位传于后人。

    在涂山又见到了樊翀和以清，并结识天下众君，少廪是大开眼界，感觉也非常开心。他这才真切地体会到父辈的影响之大，很多人托他向少务转达问候，还有人托他向虎君问好。其实虎娃如今在哪里，少廪也不知道，只能一一回礼称若有机会一定转达。

    正式会盟之期是三天，而所有的国君和伯君几乎都是提前到的，其属从与随员皆被安置在涂山脚下，那里曾经是大禹治水时的驻地，如今已特意做了扩建。

    天子招待众君饮宴、接受众君献礼、朝见之地，则在涂山的山顶。很少有外人知道，涂山中有青丘掌控的仙家洞府，可以随时打开禁制大阵，大禹在这里是最安全的。青丘是潜修的世外高人，原身为九尾灵狐，对人间俗事并无太大兴趣，却与大禹有一段缘法。

    涂山之会上，青丘并未现身，但大禹身侧却站着一位二十来岁的年轻人。他便是大禹之子夏后启，为青丘所出，如今已经长大了，大禹将他引见给天下众君。众君齐至，饮宴一连举行了三天，伴随着众君朝见的仪式。

    总计一百多位中华伯君和属国之君，持圭献上礼物，天子命礼官再行赐圭封赏，便是完成了一个仪式。一个一个来，时间也需要两、三天，而其余众君皆是观礼之人。到了第三天，单独的仪式全部结束了，天子于正午时分率众君祭天，然而防风氏仍未至。

    在祭天仪式开始之前，只要赶到便不算违命，可是到了时辰仍未至，便是抗命了。礼官早就制定好了典仪，天子也不可能只等他。

    ……

    大禹祭天的前一天，百越部风渚城的伯君府中，众臣属正在争论。有一人起身朝防风氏道：“伯君大人，您若不按时而至，恐落人口实。禹初登天子大位，如今召集天下众君正欲立威，恐借机不利于百越。”

    另一人亦起身道：“中华天子忌惮百越已久，此番恐趁机不利于伯君大人。”

    半天没说话的防风氏终于开口道：“不利于我？本君倒是不怕！你等为此事请命见我，却又争论不休，究竟有没有定议？我百越之臣，应上下齐心。”

    看样子他倒是一点都不着急，以他的神通想赶到涂山部，半天功夫足够了，但他一直留在风渚城中。防风氏在属下面前一向威严，谁也不清楚他打的是什么主意。恰在这时，又有属下回报，涂山那边的最新消息已探到，天下众君皆亲至、只缺百越伯君。

    防风氏闻言也不禁微微变色，似是自言自语道：“禹果然了得，竟然做到了！”

    上古诸事如今已难考，但天下众君皆亲至的朝会，从众人已知的帝尧时代起，就从没有出现过。原因无它，主要是因为路途遥远，交通与传讯不便，而且众君也可能有其他事务在身、实在走不开。比如防风氏就一次都没参加过。

    其实说事务缠往往都是借口，有什么事比天子朝会更重要呢？但有很多君年高体弱，让他们长途跋涉来朝的确也不合适，更难约定好统一的时间到达，天子通常也会体谅。

    当然了，就算君不亲至，礼数也不能废，通常会另派使者前往。比如当年帝尧召集众君朝会，巴君少务就派骁阳去了，骁阳同时还代表了山水国与奉仙国。

    可如今的情况不同，大禹的命令就是要受册封的属国之君与中华伯君本人亲至，这也是因为形势的变化。大禹是什么人？他可是步行走遍天下各部的人！天下众君没有一个是他不认识的，就算这些年有的地方又换了伯君或国君，新任君当年也是见过大禹的。

    治水亦是治世，实际上也是一个整合天下各部的过程，大禹有这个权威。是他亲手将中华各部从分崩离析的边缘重新聚合成一个整体，上一任天子重华也为此付出了毕生的心血，使万民皆知身在中华，并推行教化于天下。

    防风氏没有想到，大禹一声令下，天下众君便到齐了。按以往的情况，缺那么十几个甚至几十个都很正常，派使者带着礼物来告个罪即可；如今只缺他一个，就未免显得太刺眼了。

    这时又有属下问道：“伯君大人，去与不去，您究竟是怎么想的？只要您有决定，我等便上下心齐。”
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