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    “现在就抽么？”系统问。

    “是的！”方正十分肯定的道。

    “叮！恭喜你获得佛门建筑，晨钟！”系统道。

    方正一听，顿时狂喜，一个寺院的标志是什么，寺院？不，晨钟暮鼓才是！无论是古代还是现代，经常是不见寺院却闻钟声，鼓声。晨钟暮鼓也成了寺院、道观的一种代号，听到这声音，附近多半就是有寺院或者道观。

    钟，土生土长的华夏之物，始于官府，后来被佛道用之，不过，在彼此的用处又不相同。

    在道家，钟被称之为道钟，除了有报时的用处外，同时也是一件法器和建筑装饰。在许多著名的道馆里，都有大钟高悬于顶！它的存在，能够让道观显得更加庄严、肃穆、威严不可侵犯，它不仅是最具有标志性的礼拜法器，而且也被认为拥有除魔辟邪的功效，乃是道门最重要的法器之一。因此，道家又称之为法钟、法铃。大型的道观，都有钟楼，每天都有晨钟暮鼓的仪式，一来警觉修行人当勤劳刻苦，勇猛精进，不要好逸恶劳，放松了自己。

    《道书援神契》中说：“古者祭乐有编钟编磬，每架十六，以应十二律及四宫清声。又有特悬钟特悬磬，特悬者，独悬也。今洞案金钟玉磬，又有大钟等，皆本诸此”，又有经云：“晨钟暮鼓，以召百灵，谓壮宫观之威仪，弘山陵之气象，须每日晨昏，不可有误”。修道者对钟和钟的击鸣，都是极为崇敬尊重的。叩闻钟声，深沉清远，敲开众生的迷悟，“上界钟声下界闻”、“一声钟磬万缘醒”。

    而在佛门，钟则被赋予了另外的意义。

    佛门的钟，称之为佛钟，在许多名刹古寺里，大殿前的左右两方都建有钟楼和鼓楼，分别安置钟、鼓，称为“左钟右鼓”。

    寺院的钟多是晨暮各敲一次，而不同于其他的地方，早上只敲钟，晚上只敲鼓。寺院则是都要敲，每次要连击一百零八下。而寺院敲钟报时仅仅是其一，更重要的是警醒世人。佛门认为“闻击钟磬之声，能生善心，能增正念”、“洪钟震响觉群生，声遍十方无量土”，佛家讲教人向善，普度众生，修行者要弘扬佛法，不仅要自己觉悟，还要帮助他人乃至一切众生觉悟，让他们都能从苦难中解脱出来。因此，又有：“大钟，丛林号令资始也。晓击则破长夜，警睡眠，暮击则觉昏衢，疏冥昧”之说。


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